Daenerys y el Dragón Azul

Juego de Tronos. Daenerys Targaryen, llamada Daenerys de la Tormenta, La que no Arde, Rompedora de Cadenas y Madre de Dragones.

Dragona Saphira

Película Eragon.

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martes, 1 de junio de 2021

SAN JORGE Y EL DRAGÓN


Uno de los relatos más populares de la mitología del dragón en Europa es el cuento de San Jorge y el dragón. Esta historia comienza con la difícil situación de la ciudad de Silene, Libia. La ciudad de Silene estaba plagada de un dragón que se alimentaba de sus rebaños de ovejas. Lucharon contra la bestia hasta que mató a un joven pastor. En este punto, la ciudad decidió que sería más fácil dejar dos ovejas junto al lago cada mañana para que el hambre del dragón quedara satisfecha. Sin embargo, finalmente el dragón se comió todas las ovejas y los aldeanos se vieron obligados a sacrificar a sus propios hijos por la criatura. Esto se hizo mediante una lotería al azar.

Un día, la hija del rey fue elegida. Angustiado, pidió misericordia y pidió que se hiciera un sacrificio diferente. Sin embargo, sus gritos fueron ignorados y la joven fue encadenada a la roca junto al lago por el dragón. Por suerte para el rey, San Jorge pasó a vagar por su provincia y vio a la joven junto al lago en las primeras horas de la mañana. Esperó a que apareciera el dragón, y cuando intentó comerse a la joven lo apuñaló con su lanza. Luego lo domó haciendo la señal de la cruz y usando el cinturón de la princesa como guía para la bestia. San Jorge y la princesa llevaron a la ahora dócil criatura a la ciudad y prometieron matar al dragón si la gente se convertía al cristianismo. Estuvieron de acuerdo y mató a la bestia.

San Jorge se celebra en toda Europa como el santo patrón de ciudades y países. Aclamado como un mártir religioso, asesino de dragones y el caballero prototípico con armadura brillante, ¿qué parte de su leyenda es cierta?

Como cuenta la leyenda, San Jorge fue un mártir cristiano asesino de dragones; un verdadero galán para los estándares medievales. Si bien es una historia que ha capturado la imaginación, el legado de St George involucra mucho más que bestias míticas.

El hombre: ¿Quién era San Jorge?

Se cree que San Jorge nació en Capadocia, en la actual Turquía, en algún momento a fines del siglo III de padres cristianos. Si bien no se sabe mucho de su vida temprana, el estatus legendario de San Jorge realmente comienza después de que se convirtió en soldado en el ejército romano bajo el emperador Diocleciano. El empleo militar se adaptaba bien a George hasta que Diocleciano comenzó a implementar una limpieza religiosa que vio la expulsión y ejecución de los cristianos romanos.

Dependiendo de cómo se cuente la historia, Diocleciano intentó tentar la conversión de San Jorge con la promesa de riqueza y poder antes de ser ejecutado; versiones alternativas dicen que la ejecución se produjo después de siete años de tortura. Pero en todas las versiones, la determinación de San Jorge de mantener su fe resultó en la conversión cristiana de otros. Después de su decapitación en el año 303 d.C., George fue aclamado como un héroe y un santo en toda la fe cristiana, pero pasarían otros 900 años antes de que los dragones se involucraran.

La leyenda: ¿San Jorge realmente mató a un dragón?

Las cruzadas religiosas que asolaron los siglos XI y XIII provocaron un resurgimiento de la popularidad del santo. El martirio y el servicio militar de San Jorge lo convirtieron en una figura atractiva para invocar en busca de protección y guía. Como tal, la cruz roja sobre blanco que llevaban los cruzados, especialmente los Caballeros Templarios, también se conoce como la cruz de San Jorge. En algún momento alrededor del siglo XI, este renacimiento de San Jorge también resultó en la leyenda con la que se le asocia más famoso.

Según el folclore, San Jorge rescató a una princesa que estaba a punto de convertirse en la cena de un dragón que se había asentado cerca de la ciudad de Silene, supuestamente en la actual Libia. Quiso la suerte que San Jorge pasara y salvó a la princesa decapitando al dragón. Se dice que su valentía inspiró a la gente de Silene a convertirse al cristianismo. Una gran historia, pero más fantasía que realidad.

La historia de un noble cristiano que viene al rescate de una princesa encaja perfectamente con las nociones medievales de caballerosidad y amor cortés, ideas que se convirtieron en el espíritu impulsor de las nociones de civilidad y orden social del cristianismo occidental. Estas ideas también fueron popularizadas por las leyendas del rey Arturo y sus caballeros y tentaron al piadoso rey Eduardo III a crear su propia corte artúrica. No es de extrañar que en 1344, cuando Eduardo III creó su propia orden caballeresca, la Orden de la Jarretera, San Jorge fuera nombrado su santo patrón. Sigue siendo la orden de caballería británica más prestigiosa en la actualidad.

El legado: ¿Qué es el día de San Jorge?

Gracias a su renacimiento medieval, San Jorge se convirtió en un santo patrón popular. La cruz roja sobre blanco es emblemática de las banderas inglesa y georgiana e incluso figura en el escudo del FC Barcelona.

El 23 de abril, comunidades de todo el mundo celebran la fiesta del santo. En Inglaterra, los pubs están adornados con la bandera inglesa. La Orden de la Jarretera también anuncia nuevos títulos de caballero en este día en la Capilla de San Jorge en el Castillo de Windsor, la misma capilla donde se casaron el Duque y la Duquesa de Sussex en mayo de 2018.

En Cataluña, donde la fiesta se llama La Diada de Sant Jordi, la celebración tiene connotaciones románticas, sin duda influenciadas por la heroica leyenda de San Jorge, que en algunos casos termina con su matrimonio con la princesa salvada. En Barcelona, ​​libreros y floristas se apoderan de La Rambla para las fiestas, donde los hombres tradicionalmente reparten rosas y las mujeres ofrecen libros.

El Día de San Jorge tiene la mayor importancia en Georgia, donde se celebran dos veces al año: el 6 de mayo y el 23 de noviembre. La festividad tiene un significado religioso especial en Georgia porque a San Jorge se le atribuye haber traído la fe cristiana a la región. Los servicios masivos se llevan a cabo en iglesias construidas en su honor y Giorgi (George) sigue siendo uno de los nombres masculinos más populares del país.

Tanto si mató a un dragón como si no, el legado de San Jorge ha perdurado durante más de un milenio. Su leyenda todavía sirve como prototipo de nuestras nociones de valentía medieval, y su martirio es una fuente de fortaleza para los cristianos modernos.



jueves, 29 de abril de 2021

DRAGONES Y LOS SANTOS CABALLEROS


En el simbolismo medieval occidental, los dragones o vibras -como también se le llaman en estas tierras- son representados como criaturas traicioneras, de odio y envidia, es decir, la representación de un mundo malvado y venenoso. Generalmente están vinculados con las calamidades, y de forma simbólica –bajo la visión del cristianismo-, como portadores de decadencia, opresión e incluso la herejía. 

En la cristiandad se expresa en varios de sus textos: En el Libro de Job, capítulo 41, vemos a Leviatán, criatura con características de dragón y descrito como: el "Rey de las Bestias", asociándole al demonio. Es por ello, que es imprescindible crear héroes santos, y estos tienen que ser superiores y eliminar ese mal, o como poco, anularlo y reconvertirlo. 

Haciendo una comparación Oriente/Occidente, los dragones chinos, japoneses o coreanos, son de tendencia benévola y símbolo de poder y sabiduría. En controversia, en Occidente contaminado por la religión católica, se les da un carácter malévolo y destructivo. Es en ese dogma religioso donde la idea hebrea del dragón que aparece en el apocalipsis

brota y, esas referencias salen constantemente remarcadas en el arte religioso medieval en forma iconográfica del pecado y el triunfo de la fe frente al diablo. El simbolismo medieval y la lucha contra los dragones se puede sintetizar como un combate contra el mal, y de un modo esotérico, una lucha interna del Ser frente a sus propios temores, miedos internos y demonios. 

En la figura del dragón se pueden los cuatro elementos de la naturaleza, pues esta bestia representa: La serpiente y el ave, como la Tierra y el Aire; la cola de cocodrilo o saurio, a veces también de pescado o anguila, vinculada al Agua, y su característica que lo hace especial: El fuego. 

Según el psicólogo Carl Gustav Jung tanto el dragón como la Serpiente en la práctica es el mismo arquetipo. Ambos son una representación de fuerza y poder (prueba de ello es su iconografía en la heráldica y emblemas de grandes linajes). 

(…) “Si buscamos nuestra conexión con la serpiente llegamos a la médula espinal y que apunta al alma animal del hombre que le lleva a la oscuridad del cuerpo, en el instinto que uno se reúne en forma animal en el mundo exterior”. 
Carl G. Jung. 

Erich Neumann, quien fue discípulo de Jung, también profundizó en la figura arquetípica del dragón. Llegando a considerar que el fiero dragón y el héroe en forma de caballero eran dos dimensiones del mismo ser humano. 

“La actividad de la conciencia es heroica cuando el ego asume y realiza por sí mismo la lucha arquetípica con el dragón del inconsciente, llevándola a una síntesis satisfactoria” 
E. Neumann.

Como hemos podido ver el dualismo simbólico que dispone el dragón queda muy reflejado en la concepción occidental, muy ligada a la religión, y así lo contempló y expresó Jung cuando en su obra Psicología y Alquimia cita: 

“La contraposición de lo luminoso y bueno, por un lado, y de lo oscuro y malo, por otro, quedó abandonada abiertamente a su conflicto en cuanto Cristo representa al bien sin más, y el opositor de Cristo, el Diablo, representa el mal. Esta oposición es propiamente el verdadero problema universal, que aún no ha sido resuelto”



Según esta breve exposición se podría concluir que: “Si matas al dragón ganas a tus miedos, y con ello, puedes controlar los elementos o energías, y en definitiva, tus propios demonios”.

Autor: Juankar Moreno

Su último libro: Ellas


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